그러나 <지봉유설(芝峰類說)>의 도굴기사와 현존의 높은 봉분을 보면, 현 수로왕릉은 대형돌방무덤일 가능성도 있으나, 현재까지 조사된 김해지역의 고분군에서 3 세기 이전에 대형 봉토를 갖는 돌방무덤이 존재할 가능성은 아주 희박하다. 따라서 기원 199년에 붕어한 수로왕의 무덤은 현 왕릉과는 다른 모습이었을 것이며, 이후 어느 시기에 지금과 비슷한 형태로 개축되었을 가능성도 있다. 왕릉 앞의 납릉정문(納陵正門) 위에는 신어상(神魚像)이라 불리는 석탑을 가운데 두고 두 마리의 물고기가 마주보는 문양이 새겨져 있고, 왕릉을 보고 왼쪽에 있는 비석의 이수에는 태양문(太陽紋)이 새겨져 있다. 이러한 문양이 인도의 야요디야에서 흔히 보이는 것과 닮아 있어, <삼국유사> 가락국기에 인도 아유타국의 허왕후가 파사석탑(婆娑石塔)을 배에 싣고 왔다고 전하는 것과 연결시켜 보는 견해도 제기되고 있다. 고대의 낭만적 상상력을 부채질하는 좋은 자료이다.

봉분(封墳)은 원형봉토분(圓形封土墳)이고 주변에 특별한 시설을 갖추고 있지 않다. 규모는 직경 22m∼21m, 높이 5m정도이고 능비(陵碑)·상석(床石)·장명등(長明橙)·망주(望柱)가 있으며 왕릉경내에는 신위를 모신 숭선전(崇善殿)을 비롯하여 안향각(安香閣)·곡사청(曲祀廳)·제기고(祭器庫)·납릉정문(納陵正門)·숭제(崇祭)·동제(東祭)·서제(西祭)·신도비각(神道碑閣)·문무인석(文武人石)·마양호석(馬羊虎石)·가락루(駕洛樓)·홍살문·공적비·숭화문 등의 부속건물 및 석조물들이 배치되어 있다. 이 왈릉에 대해서는 일부 부정적인 견해도 없지 않지만 오래전부터 소로왕릉으로 인정되어 왔다. 1963년 사적 73호로 지정되었고 1964년부터 1994년까지 계속적으로 보수공사가 실시되어 현재의 모습으로 정화되었다. 이 왕릉의 내부 구조에 대해서는 전혀 알 수가 없다.

가락국기(駕洛國記)의 기록과 일부 학자들이 주장하는 가락국의 연대나 수로왕 실재 연대를 종합해보면 그 상한은 대개 AD 1세기 중엽에서 3세기 사이가 된다. 이 때는 문화단계로는 초기철기시대(初期鐵器時代), 국가발전단계로는 부족연맹체(部族聯盟體) 시기로 고대국가발생 이전의 과도기적 단계이며 본격적인 고총고분(高塚古墳) 이전 단계이다.

김해지방에서 이 단계의 주류를 이루는 분묘는 지금까지의 연구성과로 보아서는 토광묘일 가능성이 높으며, 후반기에는 수혈식석실묘(竪穴式石室墓)가 일부 등장한다. 그러므로 지금의 수로왕릉이 처음부터 설치된 것이 확실하다면 그 내용구조는 토광묘 혹은 수혈식석곽묘일 것이다. 지봉유설(之峰類說)에 기록된 왕릉의 도굴기사가 만약 정확한 것이라면 이 왕묘의 내용구조는 규모가 큰 석실묘일 가능성이 많다는 점과 무덤 설치 당시에는 해안선이 현재의 왕릉 부근까지 들어와있거나 아니면 이 일대가 늪지대였을 가능성이 많은데 현재의 왕릉이 낮은 평지에 설치되어 있다는 점 등은 앞으로 검토되어야할 문제이다. 그리고 주변에는 청동기시대 지석묘 2기가 있다.